完婚之后，喜事并不算办完，此后4个月内不得参与他人的红白事活动。同时也忌家庭内的喜事“相冲”。一年之内家中不能有两个喜事，如儿女之中有两个嫁娶，或一个嫁娶一个生育；遇到这种情况必须设法再增加一个喜事,俗称“三打散”,就没有忌讳了。 （老梁今年主持了多家回门宴席，我每次都要先用“青铜神耳”（大铜锣）响一响场子，其主要用意就是怕有其他新人给“冲”了场子，其中是有很深文化内涵的，很多人认为我是在搞“噱头”其实那是外行。在我看来，中国新人结婚可以用西式婚礼模式，回门宴席，绝对得采用中式模式，因为外国人没有回门之说，我反对把回门宴搞成西式模式。中国人结婚就得有点中国味道，这是我一直坚守的主持理念。
清代，漳州旧俗，合卺后“越日父母持汤饼房，三日而后庙见，见毕旋马，乃执妇事”。后来婚后的礼俗逐渐有所变化。
1.出 厅
新婚的第二天，新娘在鸡鸣时就要出洞房，盥洗修容，准备正式参与婆家的家庭生活。
新娘先要煎四果汤，或者以桂圆干或蜜金枣沏成甜茶，准备“拜茶”。待到全宅的上辈上堂，新妇便到厅堂祭祀祖先和神明，然后端甜茶敬奉尊长，并把自娘家带来的鞋子敬献给公婆，随后公婆引新娘与全家大小见面。拜茶即古代“庙见”之遗礼，长辈接受新妇拜奉甜茶时要在茶盘内压上红包。拜茶所得的红包钱照例尽归新娘私有。
拜茶后新娘由送嫁姆陪同下厨初掌炊事。新娘要下厨做第一次饭菜，显示自己的身手；此外还要喂猪、饲鸡、舂米，显示自己的勤快。后者有时只是象征性的，新娘只舂几下米，撒一把谷子，搅一下泔水缸。
新娘每做一件事或做一个动作，送嫁姆就要在旁边唱一句针对这种家务事的吉利话。如新娘搅泔水缸时要说：“搅潘(泔水)搅会浮，饲猪恰大牛(比牛还大)。”
2.探 房
迎娶的第三天，新娘的弟弟要坐轿到姐夫家探望，俗称“舅子探房”，是古代“餪女”的遗俗。
舅子带糖、饼、香粉、抹头发的茶籽油和一篮鲜花或纸制石榴花，径直走进新房，将礼物放在床上，并邀请姐姐回娘家作客。婆家应设宴隆重招待阿舅。
3.归 宁
完婚后过一定时间新娘要“回门”(回娘家)，俗称“做客”。新婿有时应陪同前往，俗称“回礼”。送嫁姆也同时伴新娘回门，至此完成她的任务。
迎娶后的第四天(有的地方是第七天)新娘首次归宁，俗称“做头摆(次)客”，客家人则称“转朝”。依礼新婿要陪同并备香烛、礼炮、礼饼、猪脚等礼物。上路时如有小舅子同行，则舅爷轿在前，新夫妇在后。若步行则新郎要跟在新娘后面，俗称“趁(跟随)某(妻)吃”。
关于中国婚庆传统礼俗还有很多，我这几年一直在挖掘这方面的传统婚庆礼俗，力争身体力行，在征得新人的允许前提下，运用到中国人的婚庆典礼仪式上。打着铜锣主持婚礼开场的我喜葫芦是中国当代婚庆第一人，这个有诸多的全国知名婚庆人可以给我作证。
我现在正在继承中国古老的传统婚庆基础上，大胆摸索出一套“喜葫芦版本”的回门宴主持流程，彻底粉碎那些认为回门宴不用主持人也行的“外行”婚庆理念。很多婚庆人也认为主持个回门宴很简单，没啥成就感，这种认识是错误的，真正的回门宴席主持起来比正式婚礼要繁琐的多，只是很多人不太熟悉其中的真正内涵而已，在我看来，中国传统的回门宴席主持起来比婚礼要麻烦的多，能主持婚礼的人并不一定能主持好一场回门宴席，我今年主持了6场回门宴席，场场效果出奇的好，很多人都没想到一个回门宴能让我搞出这么多“道道”来，其实我主持的回门宴里的每一个流程，都是有“根”的，都能进过民俗专家分析和推敲的，并非我胡乱主持。我现在婚庆行业里真正的“级别”就是个中国文联下属的一个中国婚庆专业委员会的正式委员，（相当于一个民间婚庆文艺家协会婚庆专家）证件齐全，手续合法，在相关的国家正式专业机构是能茶到的。证件是在人们大会堂由民盟的领导人亲身签发的，这回我可真没忽悠，都是真的。
前几天我就遇到一个比较闹心的事，还没等我把回门宴席的流程讲述完整，“好事者”乱打岔，这也不行，那也不中，这规矩，那道道，俨然他是专家，当着我的面就说；“回门宴席就根本用不着主持，找个人说说就行”，要不是为了影响婚庆公司生意，我真想冲他大吼一声：“你懂个屁！”。最后我还是强作欢颜，把这个事给化解了过去，都以为我们搞礼仪的人到处都受人尊重，其实我这一段时间啥事都遇到过，要想锻炼成一名真正的婚庆礼仪人，有的时候真的是感觉很难。这年头想成点啥事都没有一帆风顺的，都不容易，这就是我现在此时此刻最大的感慨。
0条大神的评论