“东厢月，一天风露，杏花如雪”是宋代范成大《秦楼月.楼阴缺》中的词句。
一轮明月高挂在东厢房的天上，一整天都是冷风伴着寒露，一大片杏花林又是那样的洁白如雪。
《秦楼月.楼阴缺》全词要表达的是寄托之情。
图1.2.3：用北京颐和园里有月亮的风景照片，表达“东厢月”。
图4.5.6：用湖北神农架有风雪及寒冷的照片，表现“一天风露”。
图7.8.9：用一大片纯色的花海照片，呈现“杏花洁白”。
谢邀！以国风文化为主题思路的摄影，是一个很不错的摄影作品创作思路，且近些年来由于汉服文化、宗教文化、戏曲文化、茶酒文化以及影视和舞蹈文艺类的非物质文化遗产内容，在大力推广之下，正逐步被更多的人群喜爱和发扬传承。但如何将国风文化融入并落实到摄影的创作中，确是一个比较难以掌握的技巧。
在此，分享一些创作思路和技巧方法，与各老师朋友一同交流学习探讨，也感谢大家对【象阳文化】自媒体的支持和关注。
第一，以国风文化为思路的摄影创作，需要清晰的理解和认知最终要呈现怎么的效果，以及如何来评判这类作品内容和效果的好坏。在国学文化中对美的视觉感官，可以归纳为“雅”这样一个视觉感受，即作品需要给人一种高雅的内在美感。在创作分类上，不管是风光摄影、人像摄影还是产品的商业拍摄，以国风为主题的创作思路，都离不开东方美学的审美情感。
在东方文化艺术，传承已久的生活当中，除了我们熟知的国画艺术、国乐艺术、国舞艺术等，还有与我们日常生活中息息相关的很多文化艺术。比如：琴棋书画，诗酒花茶，即古人所讲的八大雅事。这些都可以作为国风文化摄影思路的创作主题和元素。国人从小就了解这些，所以对中国的摄影人来说都不难理解，而难点是怎么在拍摄过程中应用和体现。
第二，摄影是一种记录瞬间或时间段（注：视频拍摄也叫摄影）的技艺创作，因此选择创作的时空节点，是非常重要的因素。在这里，与大家分享一个时空观念，即：雅时、雅境、雅态！比如：下雪的时间，下雨的时间，花开的时间等，都会给人一种“雅时”的感官。同理，在山林、河流、小溪、云雾、古建、田园等自然或人造的高雅环境中，也能让人体会到一种“雅境”。“雅态”主要是基于人像拍摄时的一种概念，中国传统文化中，讲求人的一言一行，一动一静，以及举手投足之间都要有种礼仪的姿态，而这些国风文化中的礼仪姿态，往往就是我们人像拍摄中所要抓取的“雅态”瞬间。
台湾著名摄影师朗静山老师，即大量选取了中国水墨画的元素风格以及表现手法，从而创作出了影响中外的不朽作品，是国风文化艺术摄影的开创人之一。（朗静山：中国最早的摄影记者）
第三，摄影术从西方创入中国以来，一直延用的是西方的美术学理论和创作技法，因此在摄影的创作当中，我们一直都是在遵循西方的美术创作构图思想。甚少的去研究、探索和实践东方的文化艺术，所以在当下国风文化崛起的时代，就缺少了有关的理论研究和创作技法的实践体系。在摄影的构图当中，大部分人所以理解的构图是美术学里边的几种经典构图思想（九宫格、对角线之类的）。在中国的传统绘画艺术当中，其实不存在西方“构图”的形式观念，东方艺术讲求的是意境和内在美，其作品的高雅意境和思想哲理性，远远超出了一副作品的主观形式（大道至简），而这也正好符合了，摄影本身的减法思维。
国风文化在摄影创作的构图思想中，我们可以理解为：构成影像的画面以及表达主观创作的意图。在“雅时、雅境、雅态”的指导思想下，综合各种能够体现国风文化的元素，以及具有代表性的符号元素。以选取要记录的视角范围和观察角度，才用最简洁的形式，捕捉一个瞬间或一个时段的画面即可。
【“东厢月，一天风露，杏花如雪”这个主题很显然是在描述一个时空，那么在自然环境中或人造环境中，能否有这样的一个时空存在呢？答案是肯定的。厢月、风露、杏花，在春暖花开的月夜时，古建或人物的衬托下，加上杏花的点缀，尽显这一国风的幽美意境。因此，不论是在直接拍摄，还是在作品的后期艺术合成当中，都可以展现的出来。】
创作编辑/象阳文化
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以下分享几张【象阳文化】自媒体平台达人老师的国风作品，与朋友们一同来品鉴交流。[握手][作揖]
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